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屯昌县财政局枫木财政所所长陈腾等5人接受组织审查

2019-10-24 03:19 来源:华夏生活

  屯昌县财政局枫木财政所所长陈腾等5人接受组织审查

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中国(海南)改革发展研究院院长迟福林认为,意见提出财产权利保护问题,实质是承认并尊重房产已经成为城镇居民重要财产权的现实。

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  2016年再次参加西湖金奖进青年活动,虽然他做了较多的准备,但能荣获今年的西湖金奖,周超也是颇感意外。

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  据悉,近年来,郑州市大力开展中华之源与嵩山文明研究,于2010年5月成立了“郑州中华之源与嵩山文明研究会”,广泛吸纳国内外社会科学、自然科学等诸多领域的著名专家、学者,立足嵩山,通过组织各种类型的学术讲座和学术研讨会,出版相关学术研究著作,推动对中华文明起源、形成和发展的研究。考核工作实行市、区县级两级考核,采用定期考核、日常抽查、社会监督相结合的方式。

  

  屯昌县财政局枫木财政所所长陈腾等5人接受组织审查

 
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青少年防范抵御邪教教育思考(图)
2019-10-24 09:31:52  来源: 凯风网  作者: 曾禛  

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  青少年处于身心发展的关键时期,由于他们好奇心强,识别能力弱,社会阅历浅,使他们成为邪教组织渗透侵蚀的一个特殊群体。邪教组织正将一双双罪恶的魔手伸向涉世未深的青少年,有目的性、有针对性地利用青少年生理、心理成长的特殊阶段,千方百计、不择手段地散布各种歪理邪说,趁机拉拢诱骗防范意识薄弱的青少年,使他们的身心健康受到严重的危害,甚至造成恶劣的社会影响,阻碍社会进步发展。

  一、青少年时期心理特点

  青少年是人生的黄金阶段,同时也是人生的“危险期”。这一时期,青少年的生理发育进入高峰期,但相对于身体的迅速发育并逐渐达到成熟,其心理方面的发育速度相对滞后,从而产生了青少年心理发展过程中的错综复杂性,形成了情感发展与现实的矛盾。

  1、闭锁性与开放性的矛盾。青少年自尊心强,思想感情不肯轻易向家人和朋友吐露,会产生一种难以名状的孤独感;而另一方面,又时刻希望有人来关心和理解他们,产生强烈的交往需求,一旦找到自认为真正的朋友,就会推心置腹、毫不保留。

  2、独立性与依赖性的矛盾。青少年自认为已经长大,在思想行为方面强调极大的独立性,要求自作主张,不愿听取父母、教师及其他人的意见;另一方面,在很多事情上很难作出正确的决断,希望从成人处得到精神上的理解和支持。

  3、求知欲强与识别力低的矛盾。青少年接受新鲜事物的能力强、好奇心重,勇于挑战新思想、尝试新生活;而另一方面,社会经验少,情感冲动,识别好坏能力低,分辨是非能力弱,给不良思想可乘之机,需要加强正确引导。

  二、邪教渗透的主要手段

  邪教组织利用青少年心理发展方面的特征,诸如社会认知力弱、承受挫折力差,缺乏明确的价值观,在社会和个人问题上偏重于宿命论观点等,采取各种手段进行精神控制,蛊惑诱骗青少年,使他们潜移默化接受邪教歪理邪说。

  1、“祛病健身论”拉拢青少年。邪教组织往往打着“强身健体、包治百病”的旗号,用以蒙蔽群众,而青少年作为有独立倾向的个体,更喜欢尝试各种强身健体活动。再加上我国自古就有一种很浓厚的“尚武”传统,对“气功健身”观念根深蒂固,青少年尝试新鲜事物的天性使然,特别是一些身患慢性疾病或体弱的青少年,很可能抱着试试看的态度误入邪教组织,开始“学法”或“练功”。

  2、“法力无边论”迷惑青少年。邪教教主为了巩固自身的地位,神化自我,把自己吹捧成万能的“神”。比如“法轮功”竟然宣扬默念“法轮大法好”,就能在考试中取得好成绩。青少年自我表现欲望强,相信特异功能、外星人等超常现象,当遇到邪教组织宣扬“法力无边”、“无所不能”时,会产生盲目崇拜心理,不知不觉被蛊惑诱骗,甚至深陷其中无法自拔。

  3、“世界末日论”恐吓青少年。邪教组织往往大肆宣传“世界末日论”,扰乱社会秩序,制造信徒恐慌,增加精神控制。青少年由于学业繁重,在家庭、学校双重企盼下,普遍抗压能力低下,遇到挫折困难时个人无力解决,容易产生悲观厌世情绪,继而遭受邪教组织“末日论”恐吓威胁,在无助与懦弱的心理作用下,对人生产生害怕,对未来缺少信心,很快投身邪教组织,寻找“超能”世界。

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